No todos vivimos ni distribuimos el tiempo de igual manera, cada quien según su nivel económico, lo que nos toca, ¿pero es una elección?.
Hacemos lo que podemos, lo que debemos, para satisfacer lo que necesitamos y ¿lo que queremos?
El tiempo es un recurso que todos tenemos, sin embargo ¿realmente cada quien decide como emplearlo?. Nuestro tiempo está condicionado a la sobrevivencia. Unos cuantos se han vuelto dueños del tiempo de los otros; los dueños del capital y medios de producción determinan ya hasta lo que debemos hacer para vivir. En una sociedad de trabajo total, con jornadas laborales más extensivas y mal pagadas, el tiempo destinado al trabajo remunerado se ha expandido hacia las otras esferas de nuestra vida: largas horas de transporte, comer y dormir dejando un breve espacio para otras actividades: el trabajo domestico, cuidado de la familia, etc.; pero además nuestro tiempo libre también se alienó: muchas horas frente a la televisión o con las nuevas tecnologías. El tiempo libre se volvio tiempo de consumo, donde ir al centro comercial se convierte en diversión y paseo.
Y nos preguntamos ¿Desde cuándo se privatizó nuestro tiempo?, ¿donde están la recreación y la cultura? ¿cuanto queda de tiempo libre para hacer lo que nos auto-realiza como individuos? ¿Donde quedó el disfrute de nuestro tiempo libre? ¿Porque los Organismos Internacionales y Gobiernos no consideran el disfrute del tiempo libre cuando hablan de mediciones de pobreza, o desarrollan políticas para su extensión como Derecho Humano que es? ¿Como transformar el tiempo libre enajenado de consumidores en disfrute del tiempo que lleve a la construcción de sujetos?
Hacemos lo que podemos, lo que debemos, para satisfacer lo que necesitamos y ¿lo que queremos?
El tiempo es un recurso que todos tenemos, sin embargo ¿realmente cada quien decide como emplearlo?. Nuestro tiempo está condicionado a la sobrevivencia. Unos cuantos se han vuelto dueños del tiempo de los otros; los dueños del capital y medios de producción determinan ya hasta lo que debemos hacer para vivir. En una sociedad de trabajo total, con jornadas laborales más extensivas y mal pagadas, el tiempo destinado al trabajo remunerado se ha expandido hacia las otras esferas de nuestra vida: largas horas de transporte, comer y dormir dejando un breve espacio para otras actividades: el trabajo domestico, cuidado de la familia, etc.; pero además nuestro tiempo libre también se alienó: muchas horas frente a la televisión o con las nuevas tecnologías. El tiempo libre se volvio tiempo de consumo, donde ir al centro comercial se convierte en diversión y paseo.
Y nos preguntamos ¿Desde cuándo se privatizó nuestro tiempo?, ¿donde están la recreación y la cultura? ¿cuanto queda de tiempo libre para hacer lo que nos auto-realiza como individuos? ¿Donde quedó el disfrute de nuestro tiempo libre? ¿Porque los Organismos Internacionales y Gobiernos no consideran el disfrute del tiempo libre cuando hablan de mediciones de pobreza, o desarrollan políticas para su extensión como Derecho Humano que es? ¿Como transformar el tiempo libre enajenado de consumidores en disfrute del tiempo que lleve a la construcción de sujetos?
Desde una propuesta novedosa y crítica la
Dra Damían presenta la problematica que existe entre disponibilidad o
carencia de tiempo libre y la pobreza, el bienestar y la desigualdad, aportando
una visión diferente en torno al uso del tiempo y su importancia en la
medición de la pobreza y la transformación de individuos y sociedades.
Enfatiza la necesidad de la creación de políticas públicas al respecto.
Critica las posiciones economicistas de autores y organismos
internacionales al evaluar las condiciónes de vida de la población. Retoma la categoría desarrollada por el Dr Julio Boltvinik en la que el tiempo libre es una precondición para el Florecimiento
Humano que expresa una visión del individuo completo desde múltiples
aspectos, basada en el trabajo creativo y en el amor. Enfatiza que la falta de tiempo libre y la alienación de éste ponen en
riesgo la salud física y mental de las personas, limitan su autonomía y
reducen las posibilidades de alcanzar el florecimiento humano.
BRUJULA METROPOLITANA
Invita a la conferencia y presentación del libro
"El tiempo, la dimensión olvidada en los estudios de pobreza y bienestar, "
de
Dra. Araceli Damián
Catedrática-Investigadora
del Centro de Estudios Demográficos,Urbanos y Ambientales El Colegio de
México con los comentarios del
Dr. Julio Boltivinik
Dr. Julio Boltivinik
ENTRADA LIBRE
Miércoles 1o octubre 19hrs
Cita: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal Cooperativo, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col. Roma, parador METROBUS: Alvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa,,
Cita: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal Cooperativo, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col. Roma, parador METROBUS: Alvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa,,
INFORMES: kakumei2006@gmail. com, 553568-5200
Breve
Curriculum de Araceli Damián Obtuvo su Doctorado en Economía de Urbana por la Universidad de Londres, Inglaterra, investigadora del Centro de Estudios Demográficos y
Desarrollo Urbano del Colegio de México desde 1990 y durante muchos años colaboradora semanal en
el periódico El Financiero Es miembro del
Sistema Nacional de Investigadores, Nivel II,
Como catedrática e investigadora tiene las siguientes Líneas de
investigación:
medición de la pobreza: necesidades básicas, ingreso y tiempo, derechos
humanos, género y pobreza, los efectos de la pobreza de tiempo en el
bienestar de la población. y fue acreedora del Premio Nacional de Periodismo “Antonio Sáenz de Miera”, 2004, en la categoría de artículo de fondo.
Ha
sido distinguida como profesora visitante en la Universidad de Bristol y
Oxford, Gran Bretaña, Ha participado como panelista, conferencista,
ponente en diversos Foros,y Congresos, en México y en el extranjero
Aqui puedes leer algunos de sus escritos
http://www.aracelidamian.org/
Y aquí la explicación que da de su libro: http://youtu.be/e0JJ704JXb4
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